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美满生活，从开始”服务中心致力于打造优质家电咨询品牌。我们坚信的努力，将会为美满的生活添砖加瓦。美满生活，离不开卓越的产品和无忧的咨询服务。经过十几年的坚持不懈的努力，我们在写下了无数咨询辉煌的篇章。满意的咨询服务离不开热诚优质的服务。“质量至上，服务用户”，这是我们咨询永恒不变的咨询观念。客户的满意，是我们的更终目标。一直以来，我们在产品、服务的质量不断提升，不遗余力。“有问必复、有诉必应，从优从速”是我们对服务中心的一贯要求，我们对自己严格管理和不断进步的要求造就了优秀的服务团队。我们坚信，有要求，有追求，才会有成绩；有要求，有追求，客户才会满意；我们更加坚信，美满生活，从开始。
公司拥有60多名持牌服务人员上门服务，随时待命，服务一步到位。我们以优质的咨询服务，咨询的服务水平，过硬的技能，合理的价格，良好的信誉，赢得顾客多年来的支持和信赖。面对未来我们深知顾客的需求和顾虑， 让顾客无后顾之忧.力求打造以质量求生存，以信誉求发展，一切为客户着想，一切为客户负责，客户满意是我们永远追求的目标，愿我们的服务能给广大市民带来方便。
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韶关市（武江区、浈江区、曲江区、乐昌市、南雄市）
深圳市（罗湖区、福田区、南山区、宝安区、龙岗区、盐田区、龙华区、坪山区、光明新区）
珠海市（香洲区、斗门区、金湾区）
汕头市（龙湖区、金平区、澄海区）
佛山市（禅城区、南海区、顺德区、三水区、高明区）
江门市（蓬江区、江海区、新会区、台山市、开平市）
湛江市（赤坎区、霞山区、坡头区、麻章区、廉江市）
茂名市（茂南区、电白区、高州市、化州市、信宜市）
肇庆市（端州区、鼎湖区、高要区）
惠州市（惠城区、惠阳区）
梅州市（梅江区、梅县区）
汕尾市（城区）
河源市（源城区、东源县）
阳江市（江城区、阳东区）
清远市（清城区、清新区）
东莞市（莞城区、南城区、东城区、万江区、石龙镇、石排镇、茶山镇、企石镇、桥头镇、东坑镇、横沥镇、常平镇，虎门镇、长安镇、沙田镇、厚街镇，寮步镇、大岭山镇、大朗镇、黄江镇，樟木头镇、谢岗镇、塘厦镇、清溪镇、凤岗镇，麻涌镇、中堂镇、高埗镇、石碣镇、望牛墩镇、洪梅镇、道滘镇））
中山市（石岐区、东区、西区、南区、五桂山区、火炬开发区、黄圃镇、南头镇、东凤镇、阜沙镇、小榄镇、东升镇、古镇镇、横栏镇、三角镇、民众镇、南朗镇、港口镇、大涌镇、沙溪镇、三乡镇、板芙镇、神湾镇、坦洲镇）
潮州市（湘桥区、潮安区）
揭阳市（榕城区、揭东区、惠来县、普宁市）
杭州市(上城区、下城区、江干区、拱墅区、西湖区、滨江区、余杭区、萧山区、富阳区、临安区、建德市)
宁波市(海曙区、江北区、北仑区、镇海区、鄞州区、奉化区、余姚市、慈溪市)
温州市(鹿城区、龙湾区、瓯海区、洞头区、瑞安市、乐清市、永嘉县、平阳县、苍南县、文成县、泰顺县、龙港市)
绍兴市(越城区、柯桥区、上虞区、诸暨市)
湖州市(吴兴区、南浔区)
嘉兴市(南湖区、秀洲区、海宁市、平湖市、桐乡市、嘉善县、海盐县)
金华市(婺城区、金东区、义乌市)
衢州市(柯城区、衢江区)
台州市(椒江区、黄岩区、路桥区)
舟山市(定海区、普陀区)
南京市(玄武区、秦淮区、鼓楼区、建邺区、栖霞区、雨花台区、江宁区、浦口区、六合区、溧水区、高淳区)
无锡市(滨湖区、梁溪区、新吴区、锡山区、惠山区、江阴市、宜兴市)
徐州市(云龙区、鼓楼区、贾汪区、泉山区、铜山区、邳州市、新沂市)
常州市(天宁区、钟楼区、新北区、武进区、金坛区、溧阳市)
苏州市(姑苏区、虎丘区、吴中区、相城区、吴江区、昆山市、常熟市、张家港市、太仓市)
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淮安市(清江浦区、淮安区、淮阴区、洪泽区)
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唐山市（路北区、路南区、古冶区、开平区、丰南区、丰润区、曹妃甸区）
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六尺巷中的社会治理智慧
作者：孙根华（安庆师范大学副教授）
中华优秀传统文化博大精深，为推进中国式现代化提供了丰富的历史智慧与不竭的精神动力。比如六尺巷故事中蕴含的相互礼让、以和为贵的中华民族传统美德，就对当前推进社会治理现代化具有重要意义。
第一，六尺巷故事中，蕴含着宽容谦让的道德观念。故事中，宰相张英的家人在与邻居乡民吴家产生土地权属纠纷时，以平等的邻居身份，通过相互谦让的方式化解矛盾、解决纷争，充分体现了人际关系中的平等、尊重、宽容、礼让等中华民族的传统美德。张、吴两家的相互礼让，并非软弱的表现，而是一种以退为进、宽容谦让的智慧。这种以退为进的智慧，在中国古代的政治和社会哲学中被高度重视。《左传》强调“让，德之主也”，民间俗语“人敬我一尺，我敬人一丈”流传千年而不衰。这种宽容谦让熔铸于我们民族的血脉之中，成为当代社会治理不可或缺的思想道德基础。
当代社会通过倡导宽容谦让，可以有效避免不必要的矛盾冲突升级，维护社会的稳定、提升治理效能。安徽桐城市运用得天独厚的历史文化资源，将“六尺巷”精神融入社会治理中，以“让”为关键、以“和”为目标，借鉴古人的智慧，通过“听、辨、劝、借、让、和”六字法来化解民事纠纷，探索打造出“新时代六尺巷工作法”，开启了基层治理新模式，不仅有效解决基层矛盾和纠纷，还让民事纠纷的处理过程成为弘扬传统美德的过程。
第二，六尺巷故事，凸显了以和为贵的价值追求。张、吴两家相让的结果，不仅是在自然空间层面形成一条方便周边民众通行的巷道，为处理矛盾纠纷提供了一个礼让、和谐的典范，更重要的是传递了传统文化中“以和为贵”的理念，展现了中华优秀传统文化所推崇的和谐、中和的价值导向。“和”的理念，厚植于中国古代的政治哲学和伦理思想之中，强调的是个体间的和谐共处、相互尊重与理解，以及个体与社会、自然的和谐统一。这种以“和”为核心的思想体现在中华民族社会生活的方方面面，从人际关系处理中的“以和为贵”，社会交往中的“和而不同”，到对外交流中的“协和万邦”，以及人与环境和谐共生的“天人合一”，本质上都是不同民族、国家之间和谐相处，人与自然和谐共生，是“以和为贵”在不同领域的反映。这种“以和为贵”的价值追求，镌刻在中国人的心灵中，也是社会治理现代化的重要追求。
六尺巷外景 叶效生摄/光明图片
在社会治理中，以和为贵的理念强调以柔性方式处理矛盾冲突，以和而不同、求同存异、互利共赢为原则，在尊重差异、正视矛盾的基础上，协调不同的价值选择和利益诉求，找到冲突各方的最大公约数，最终弥合分歧、建立共识。重庆石柱县结合川渝饮食文化中的“五味调和”，挖掘地域文化中“贵和尚中”“以和为贵”理念，提炼出地方特色的“贵和工作法”，实现绝大多数矛盾风险化解在源头、在萌芽、在属地的目标。山东济宁作为孔子故里和儒家文化发祥地，将“和为贵”的儒家文化精髓融入基层社会治理，构建市、县、乡、村四级“和为贵”一站式矛盾纠纷化解体系。
第三，六尺巷故事，体现了谨肃为要的家教家风。张家人在处理与邻居产生的矛盾过程中，体现了张氏家族良好的家教家风。在张家的《聪训斋语》家训中，张英强调“治家之道，谨肃（谨慎恭肃）为要”，他在身体力行的同时，从立品、读书、养身、俭用等多方面给后人留下谆谆教诲。在张氏家族良好家教家风的熏陶下，明清两代张家取得秀才以上功名者近千人，其中进士26人，举人89人，出现“父子宰相”“三世得谥”“六代翰林”。在中国传统文化中，家庭不仅是社会结构的基本单元，而且是维系社会秩序和稳定的重要组织。《周易》有“夫夫，妇妇，而家道正”，《大学》提出“修身齐家治国平天下”，《孝经》强调“父慈子孝”，《颜氏家训》指出“以礼节之”。从四书五经到内容丰富、形式多样的家规家训，都强调家庭家教家风对个体成长的影响。特别是在处理家族或宗族内部，以及家族之间的矛盾纠纷时，传统的家庭、家族组织的德治、自治更具灵活性和柔韧性，能够在最大程度上化解矛盾，促进社会秩序的稳定和持续发展。
家和万事兴，家齐国安宁。2022年《中华人民共和国家庭教育促进法》的正式施行，将家庭教育由传统“家事”上升为新时代的重要“国事”。中央精神文明建设办公室、全国妇联等单位组织的全国文明家庭评选、寻找“最美家庭”“五好家庭”等活动，使全社会更加重视家风建设。黑龙江在全省县（市、区）全覆盖地设立320个“家+和”巾帼婚调工作坊，通过维护家庭婚姻的和谐，促进社会的稳定。以家庭家教家风建设为重要抓手推进基层治理，是实现社会治理现代化的基础工程。
扎根中国大地、厚植中华优秀传统文化根基，是中国式现代化之“中国”的重要内涵和底蕴所在。汲取以六尺巷为代表的中华优秀传统文化中的历史智慧，使之与现代法治深度融合，正是中华优秀传统文化与时代发展有机融合的生动实践。
《光明日报》（2025年02月16日 11版）
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