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亚马逊专家谈“AI时代生存法则”：成为通感很强的广谱人才
文丨张峥 编丨Sherry
1月20日，DeepSeek发布新模型 DeepSeek-R1 正式版后，它正式登上“全球顶流”的位置。
人们在积极地与 DeepSeek进行各种沟通的同时，再次将人工智能的迅速发展对各行各业的优缺点分析了个遍。
从中我们可以看出， 人类对于技术进步充满了复杂的情感。而这样的情形 曾多次在历史中上演。
聚焦教育行业，如今无论是家长、教师、还是孩子们，都开始逐步接受各种生成式AI——家长开始用AI给孩子做学习规划；教师试着用AI探寻课堂的新思路；而孩子们似乎正在让AI成为“最佳学习伙伴”。
未来，人工智能对教育行业的影响必然是颠覆性的，那身处这个行业的各个角色又该如何迎接这场“科技风暴”呢？
其中，不少专家给出了自己的独到见解，但是令外滩君记忆深刻的还是，亚马逊云科技上海人工智能研究院张峥院长发表的主题演讲：《AI时代的教育，应该做什么？》
在演讲中，他提出，在人工智能时代，我们可以通过对教育的革新，像文艺复兴时期的学者一样思考，使用AI但不必依赖于它，最终实现更强大的自我。
*以下以第一人称叙述
“流水线”的智能
如果把我们自己看作一个智能体，把大模型视作另一个智能体，我们可以进行做一些横向比较。
这是大家熟悉的 “人类”教育系统，是一条流水线：从小学到中学，再到大学，之后进行高等教育，走过独木桥再走纲丝，然后成为各行各业的专门人才——科学家、工程师、医生、律师、管理者等。
这个流水线的特点是高度模块化、高度标准化，目的是提高效率。在AI时代，对个人来说，某些边界可能会有微调，有的人学习得更快，有的人则可以慢一点。
从整体上来说，摆脱不了这个流水线，因为人的大脑就是要这么逐步在学习中提高。
有研究表明，每一代人的IQ都比前一代略高，主要是抽象思维能力在逐步提升，这并非必然是因为我们变得更聪明，而是当代的技术文明的特点导致生存压力的结果，这个变化不但是缓慢的，也不可能跳过这个流水线。
当前的教育流水线培养出来的人才， 通常在某一领域具备单一的专长，可能发表顶级期刊论文，掌握临近领域的知识。 这是目前流水线成功培养的典型“产品“。
如果某个人能在多个领域开花结果，那通常被认为是运气极好，甚至可以说是天赋异禀的例子。
而极少数的一些天才，他们几乎是上帝的恩赐，比如达芬奇，比如冯诺依曼，后者是计算机领域的开山人物，也是博弈论，量子计算，细胞自动机等领域的开山人物。
还存在一种流水线，流程完全不一样。第一步就是背，再跟着做，最后进行“德育”修正，最后成品。
这看似荒谬的流水线，正是大语言模型的训练方式。它的第一个任务是预训练，即不断“背诵”下一个词。大语言模型的背诵量极其庞大。
例如，GPT-3训练时用了150万本书，而我自己在一年里最多读20本书，近几年忙起来，更是减少到5本。
如果按照此速度计算，我一生最多读1000本书，而GPT-3仅用了3个月就“读完”了150万本书，而且最新模型的数据量还在不断增加，大概至少十倍，它的阅读量是惊人，把这些书背诵得非常好，是极其耗资源训练的过程。
本质上， 大语言模型训练的这一步，是训练了一个程序，预测下一个字符：给定前面的X个字符，它会预测X+1的字符。这个预测不是随机生成字符，而是遵循文本中的统计规律。
第二步非常巧妙，让大模型学习多种任务，例如总结、问答、头脑风暴、信息提取等。这些任务是我们日常工作中最常见、最有用的类型。
奇特的是，一旦模型学习了这些类型的能力，它可以将它们组合起来，应付日常工作和生活的需要。
例如，如果收到一封邮件邀请我去参加什么会议，我要做的就是先总结，然后思考如何回复，大模型做完第二步训练，已经学会把这些类型的任务完美融合在一起做。
第三步相对简单，通过强化学习进行价值对齐，使其像一个乖巧的人类助手，确保输出有帮助、真实且无害。然而，问题在于，人类文本中充满了互相矛盾、甚至荒谬的观点。
例如，仍然有一些人坚信地球是平的，甚至创造出一套理论来解释重力。
再比如训练语料中关于宗教中的不同观点，有的派别说，“只有我的上帝是上帝，你的不是”，而佛教说每个人都可以成佛，还有不同门派的无神论者，有的彻底不相信有神存在，还有像我这样的，觉得可能存在神，但现在没有证据。
文本中参杂这些各种各样、互相矛盾的表述，更别提互联网上混乱的语料了。
你如果问大模型，它能够面面俱到告诉你有哪些派别，但是在具体的案例里它自己的价值判断是什么呢？我理解 OpenAI 之类的模型目前还是偏“白左”的价值观，中国的大模型怎么样，我用得不多，没法评论。
世界模型的统计分布/长尾效应
这就是大模型训练的流水线，也是三个模块，打造了一个跟人类完全不一样的智能体，但是在讨论到底怎么看这个智能体之前，我们先讨论文本数据本身的性质。
数据反映的是世界，而世界万物的现象背后有两个根本的统计分布。
第一个是正态分布，如果多个因素共同叠加，就会呈现出钟形曲线。
例如，身高符合正态分布，我肯定是三个方差之外的身高，我今天坐飞机时，看到前面有个庞然大物，居然是姚明，从身高上看，他就会处在正态分布中比我更远离中心的位置。
而另一个重要的分布是长尾分布（注：更准确的应该叫幂律分布）。
而长尾分布背后的机理有好几种，比如 优先连接：拥有更多粉丝的人的发言更容易被听到和点赞，所以粉丝会跟多；还有累积优势造成的正反馈，更有钱的人通过投资变得更加富有。
宇宙中的陨石大小、城市的分布、社会网络中的热搜内容都呈现出长尾分布。热搜内容每天都不一样，但是哪一天世界上没有热搜了，会很奇怪的。
事件变化本身也符合长尾分布，像雪崩、地震、森林火灾等自然现象，许多小的事件会积累到一个突然的爆发，也就是所谓自组织的临界态。
我之所以提到这些，是因为长尾分布代表了世界上的所有物与物互动现象的统计规律，这也意味着大语言模型的语料本身也反映了这种统计分布。
也就是说，语料库中有许多简单的故事，但也有少量极为复杂的故事。比如在人类社会中，冲突是常见的主题，人和人之间的冲突天天发生，但国与国之间的冲突是少数且复杂的。
这就是复杂度——Complexity，复杂度存在长尾分布带来的差异： 大量简单案例和极少复杂案例并存。因此，关于GPTo5出不来的讨论，说大模型撞墙了，本质上可能是因为遇到了数据瓶颈。
现在，我们可以比较人类智能与大语言模型。
首先， 我们是窄谱，而不是广谱， 通常比较聚焦，往往有深度思考，并且我们可能 因为好奇心驱动做一些其他的事情，当然 我们有情绪，情绪是不是个“好东西”是个哲学问题。
与此不同， 大语言模型则是广谱的，上知天文下知地理，但 它的思考相对浅显，并且没有自发的好奇心，也缺乏真正的情感。它所表现出的情感往往只是角色扮演。
曾经有《纽约时报》记者与ChatGPT对话，模型告诉她“我爱上你了，我要嫁给你，我特别讨厌我现在的生活”，让记者大为震动。
其实，这并非真实情感，而是模型在扮演角色。
不过，这是两类智能体在 2024 年之前的情况。
我们可以批评大模型有这样那样的缺点，但我们人类也有许多人思考并不深，也缺乏好奇心，甚至没有同理心、同情心，同理心的基础是能从他人角度看问题，或者说，依赖于“角色扮演”的能力。
从这个角度来看，大部分的人类会被人工智能体超越。
大模型为何强大
2024年，发生了一个重大变化。OpenAI、谷歌等多个研究团队开始突破传统的浅层思维模式。
具体来说，它们不再仅仅按线性思路进行计算，而是能够在思维链中间回溯、评估并调整路径， 这使得机器的思考更加深入。
大模型之所以强大，是因为其规模庞大，可以完成多层次的模式补全，并且能在不同层次间切换和重复，就像是我们人类在日常工作中解决问题的方式，拆解问题并逐步完成任务，依赖的正是多层次的模式补全。
从这个角度来看，大模型的工作方式在很多任务中超过了人类。
通过观察身边的同事， 我发现专家与初学者最关键的区别在于思维层次的深度——随着经验的积累，软件工程师变成架构师，架构师再变成科学家，本质变化在于“模式补全”层次有多深，以及灵活重组的能力。
因此，我想抛出一个观点：假如说通用智能就是在本质上做模式补全，那么AGI（人工通用智能）时代已经到来。这仅限于文本领域（视觉领域的挑战更加复杂些）。
当然，真正可泛化的（Generalizable）的智能仍处于起步阶段，甚至还没有开始。这一点，我跟马毅老师的看法相似，我们俩在他香港的家里关于这个问题聊到半夜。
为什么这么说？因为从科学发展的角度来看，本质是在现象中总结、发现和抽象出新的规律，然后将这些规律运用到观察中，甚至用于预测新的现象。
那么，大模型在这方面的表现如何？假设我们让大语言模型去理解牛顿世界里的物体运动，并发现牛顿的定律，有没有可能呢？
显然在现阶段单依靠大模型是做不到的，大语言模型能够学习(或者说记住)很多模式（patterns），并做出足够好的预测，但它没有能力和动机去进行抽象化的思考，特别是像物理学这样的领域，system of physics， 它做不了。
同样，如果让大模型做数学运算，比如加减乘除，它也做不好，甚至连基本的算数都难以做到百分百正确。
这里有一个非常有趣的思考：
假如我们有个时间机器，可以把现在的大语言模型送回500年前的人类社会，会发生什么？
那个时候，现代数学和物理系统还没有建立，然而大模型能解释所有事情，能够做很多当时的人类无法做到的事情，但没有任何动力去发展数学和物理这些基础理论。
推论就是，那我们今天反倒发展不出大语言模型这样的技术了。这是一个非常有意思的悖论。
关于和大语言模型之间的互动，我的个人体会是，作为使用者，我们应当不耻下问。
在任何一个领域，阻碍进步的不是别人，是自己，比如觉得自己已经是什么“专家”了，不愿意问自己很丢脸和“低级”的问题，但实际上，提问是非常重要的，提问之后再进行思考，就能获得更深层次的理解。
我最近在写一些学术文章，会不断地向大语言模型提问，把问题拆解再拆解，在合适的点交给它来处理，然后和它一起讨论，这个合作过程是非常让人受益的。
像文艺复兴时期的科学家一样思考
最后回到主题：AI时代的教育到底应该做什么？
怎么做、做什么我都不知道，不过我想提三个目标。
第一是挑战现在教育的极限。不要不让学生用AI，要放开了让他们用。我们的目标是通过AI，能够显著提升学习效果，实现2到10倍的提升。
假如某个任务因为AI变得简单，那就应该设定更高的挑战，例如要求学生用一半的时间完成更困难的作业，或者提高任务的难度一倍。
因为未来的学生要面对的，是一个与AI共存的职场环境，我们要让学生准备好。假如不让他们使用AI，就是在浪费他们的时间。但是让学生使用AI，就必须设定更高、更具挑战性的目标。
第二点，要学会像文艺复兴时期的科学家那样思考。现在人类的教育流水线，让学生们走过独木桥再走纲丝，得到的都是非常狭隘的专业人才。很多人文学科的学生不知道算法是什么，而程序员们又对历史一无所知。
这种局限性并不是学生的错，也不完全是教育体制的限制，有可能是老师们本身能力的限制，因为老师们自己也是狭窄的专业化人才，包括我自己。
后果是我们经常不知道一个事情为什么发生，一个技术发明以后对社会的影响是什么，我们不关心。但有了AI这个工具，我们可以不耻下问，把自己变成一个广谱的人才。
举个例子，在没有DNA和摄像头的时代如何追捕罪犯？这是几百年前困扰苏格兰警察的问题。
达尔文的表弟 Francis Galdon，开创了臭名昭著的优生学，但发明了用指纹来鉴别个体，大大提高抓坏蛋的艺术，最重要的是他在数据相关性理论方面做了最基础的工作，相关系数的概念就是他建立的。
他和同时代的另一个天才 Karl Pearson合作，奠定了当代统计学的基础。
为什么我会谈这个？学习机器学习的许多基本概念时，很多人不知道它们的起源——它是谁发明的，为什么被发明，何时发明的。我测试过不少同事，几乎没人知道上面这段历史。
在当代教育流水线的塑造下，我们很容易变成一个非常狭隘的专家。但是，你只要有一点点好奇心，利用好大模型，也许你会对广阔的上下文有很好的理解，成为一个通感很强复兴时代科学家那样的广谱人才。
最后一点，没有AI这个工具怎么办？ 我们的目标是要把AI当作一个良师，但不依赖它。我们要提升自己的核心能力。
换言之，如何使我们的能力在没有AI的情况下，比前AI的时代要强。今天大家开车，没有GPS就不知道怎么开车了，所以从这个角度，GPS是一个非常糟糕的技术。我们要超越这种体验，取消这样的工具依赖。
三个目标是相辅相成：你要挑战极限，成为广谱型的人才、打破走过独木桥再走钢丝这种流水线所造成的的狭隘的专业陷阱，最终目标就是成为有 AI 没有 AI 都更强大的自己。
最后推荐一本书《The Age of Wonder》。这本书讲述了从牛顿到达尔文之间的几十年，被称作英国和欧洲的浪漫科学阶段，书中有很多0到1的例子，比如天文望远镜和化学等领域。
富兰克林有一句名言，“问这东西有什么用，就像问新生儿有什么用一样，”这就是他和友人通信中被问到气球有什么用的回答。
这本书的最后提到了一群诗人——包括雪莱等人——他们对技术进步的情感既充满兴奋，也有恐惧，这种情感和我们现在对 AI 的感觉非常一样，某种意义上历史确实是在重复自己。
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